562余はこともなし

本当は、世はこともなし、というのだが、世にはことがあり過ぎるし、余にはことがなさ過ぎるのである。
　一日が夜昼あって、間に睡眠という動物的行為があるから、これは明らかに変化の節目がある。
　しかし、一年が終わるといっても、突然老化が進むという時間が飛ぶわけじゃなし、起きてみたら別の世界にいるって環境が変わるじゃなし、この日から正しく生きようなんて心が変わるじゃなし、何の変化の節目もない。
　それなのに人々は騒ぐのはどうしてか、昔から不思議におもっている。
　
　わたしは、わざわざことをつくるべき理由がないから、普通なる時間をすごすだけである。
　年賀状も書かなくなった。その代わりに寒中見舞いを書くのだが、これは寒さという季節の節目があるからだし、寒いと人間は能力が衰えて病になるから見舞うのは妥当なる行為である。
　明日の朝は、いつもの元日のように雑煮を食うのは、生まれてからの習慣であり、これだけがわたしの唯一の正月らしいことである。
　なお、わたしは服喪という習慣が理解できないので、わたしの父母のときも普通にしていたし、人様のそれもほとんど気にしないので、ますます正月気分はない。

　そんなショウモナイことを言って年を越すことができるのは、これをもって平和であるというなら、余はこともなし。

561大学卒業５０年記念品

先月のことだが、大学同窓会から、大判の本ほどの箱が送られてきた。
　あけてみると、大学本館を描いた風景画を焼きつけたＡ４版ほどの大きさの陶板である。
　そうか、これは、食卓で使う鍋敷きであるな、寒くなって鍋物の季節を狙って送ってくださるとは、なかなか気が利いていると、ありがたくちょうだいした。

　陶板のほかに木製の架台のようなものもついている。
　あ、そうか、鍋の下に敷いてないときは、これに載せて食卓を飾るのであるか。ふむ、飾りにもなる鍋敷きであるのか、それも気が利いている。
　送り状に、卒業５０年の記念品であり、有名な（らしい）画家が描いたもので、なかなか良いものであると自負していると、同窓会長が書いていらっしゃる。

　というわけで、同期の友人たちにメールで話題にしたら、いろいろ返事が来た。
　５００年くらい経てば価値が出るからとっておくかとか、半世紀前の頃の風習のレベルを思い出させるとか、もう歳が歳だから無駄なものをなくす身辺整理中なのにこりゃ困ったとか、陶磁器趣味のヤツからはこんな代物をどうすんだよとか、なかなかの評判であるのが面白い。

　ひとつわかったことは、どうも勘違いしていたらしい。これは鍋敷きではなくて、純粋に部屋を飾る陶板画であるらしいのだ。でも鍋敷きにしてもいいでしょ。

560核毒の森つくりが始まる

福島第１原発から出た核毒汚染物を、まとめて集めておく場所を決める手続きがようやく始まろうとしてきた。
　除染除染といってもしょせんは滅染ではないので、移動して集めるだけ、だからだんだんと毒が濃くなってくるばかりである。

　それら毒物質をあちこちに集めて置くわけにはいかない、どこかにまとめて集めて、毒が消えるまでおいておくしかないってことは、誰でも知っていることだ。
　そして、その場所をどこにするかについても、ほぼ誰もが予想していることである。発生源の原発あたりに決まっている。

　ただ、誰もそれを言えないだけだ。いつまでも言わない、決めないってわけにはいかない。
　ようやくそれが動き出したらしい、

　細野環境相は２８日、福島県の佐藤雄平知事や同県双葉郡の８町村長らと面会し、東京電力福島第一原子力発電所事故で放射性物質に汚染された同県内の土壌などを保管する中間貯蔵施設について、同郡内に国が建設することを正式に要請した。
　知事は受け入れに向けて地元の意向を尊重する姿勢を示した。町村長らが受け入れれば、今後、国は地元と建設場所を選定する。（中略）
　細野環境相は施設は１か所とし、同郡内に建設する理由に、▽推定の年間被曝(ひばく)線量が１００ミリ・シーベルト超で除染を進めても住民の帰還が極めて困難な地域がある▽高線量で除染による大量の汚染土などが出る地域に近い――ことなどを挙げた。
　環境省が１０月に示した工程表では、２０１３年度内に施設の基本設計や用地取得を終え、１５年１月をめどに汚染土壌などの搬入を始める。
（2011年12月28日14時01分 読売新聞）

　どうもよくわからないことは、どうして当事者の東電が行かないのだろうか、ということだ。
　これでは事故は政府のせいになってしまっているが、それはおかしい。せめて社長が細野環境相とともに行動して、地域に対応するべきとおもう。

　原子力発電は国策だから後始末は政府がすべてやるんだというなら、これから以後、電気代はすべて税金にしてしまって、東電には収めません。
　この事故のために使っている税金からの支出は、東京電力が後で全部返してくれるんでしょうね。東電のためにわたしの税金を使うことは大反対です。

参照→核毒の森と海
http://sites.google.com/site/dandysworldg/kakudoku-woods

559核毒マッチポンプ事業

東芝という会社が、福島原発事故で核毒に汚染された土や水を除毒（除染ともいうらしい）する事業で、一儲けしようと乗り出すとのニュースがある。

　asahi.com（2011年12月26日）にこうある。
　放射性物質で汚染された土や水をきれいにする新装置を東芝が開発、２６日に公開した。コンテナに積んで移動させることもできる。今後は東北や関東などの自治体向けに「出張除染サービス」を売り込む予定だ。除染サービスの費用は１日数百万円を想定している。（以下略）
http://www.asahi.com/national/update/1226/TKY201112260524.html?ref=any

　たしか、東芝って会社は原子力の事業をやっているよなあ、事故を起こした福島第１原発にも絡んでいるのかどうかしらないが、これって典型的なマッチポンプだよな～。
　常識的には、無料でやるべきことである。はずかしくないのかしら。
　次は東電などの電力会社が核毒除去事業（除染事業ともいう）を始めるだろうなあ。
　なんでも、原子炉には製造者責任がないのだって読んだことがある。だから福島原発事故にメーカーは表に出てこない。
　原子炉作って儲け、事故で儲ける、これじゃあ事故がある原子炉を作るのがあたりまえだよな。

558東京冬枯れ風景とコンサート

青山から護国寺まで、寒風吹く冬枯れ東京を歩いた。
　直線だと約５ｋｍだが、表通りは嫌いだから曲がりくねった裏道ばかり歩くし、東京は結構坂が多くてよたよたするし、うろうろと道草を食うし、実際は６ｋｍ余か、２時間かかった。

　うろうろの途中の風景ふたつ。
　ひとつは鉛筆ビルと超高層。左のビルは鉛筆ビルのようだが、実は俎板ビル（煎餅ビルとでもいうか）。
　多分、右の道ができたときに昔からの左の道との間にできた狭く長い敷地に建てたのだろう。
　東京や横浜にはこんな俎板ビルやら三角ビルがちょくちょくある。

　もうひとつは東京カテドラル。丹下健三の１９６０年代代々木体育館と並ぶ傑作。
　本体のＨＰ曲線を描く意匠はすばらしいが、その足元のいろいろはどうもボキャブラリーが貧しい。

　信仰のないわたしには奇妙でおかしいのは、敷地の一角に何やら泥臭い洞窟とマリア像である。ヨーロッパの田舎にでもありそうな原始マリア信仰の場のコピーだろうか。

　この教会の北隣町あたりにある小さな教会で、知人たちのソプラノとピアノのコンサートを楽しみ、仕事仲間だった人たちにも久しぶりに出会って、帰りに一緒に学芸大学で途中下車、焼き鳥屋で久しぶりの宴会はやっぱり良いものだ。

557紅白歌合戦がわからん

年末恒例のＴＶ番組「ＮＨＫ紅白歌合戦」なるものがあるってことくらいは知っている。
　今日の新聞に歌手と歌の一覧が載っている。
　で、見たら、歌手の顔とその歌のメロディーがセットでわかったのは、たったひとつだけ、石川さゆり「津軽海峡・冬景色」であった。

　大昔はこの番組を見た記憶があるが、トンとご無沙汰だし、もともと歌謡番組を見ないし、そもそもＴＶを見ないのだから、知らないのが当たりまえ。
　顔だけ、歌だけを思い出せるような気がするのは、和田アキ子、北島三郎、「北国の春」、西田敏行（この人は歌手じゃなくて映画俳優として見たことがある）、森進一であった。
　なんとなく目と耳に入ったことのある歌手と歌が、５２組のうちで、たったこれだけ。

　それにしても「紅白」といい、「歌合戦」といい、懐かしい言葉である。
　いや、内容じゃなくて、女と男を「紅白」に分けるとか、バトルを「合戦」という言葉が、なんだかもう死語のようで懐かしいのである。

　あ、そうか、歌を知らないってのは、カラオケ嫌いだからだな。
　カラオケをやったことがないのではない。昔々ちゃんと仕事していた頃、営業カラオケをやったことがある。あれって馬鹿らしくてやっていられない。
　そういえば、営業ゴルフもやったことがある。なんの練習もなくてコースに２回出たが、１回目にドライブコンテストをとって、こんな易しい遊びは馬鹿らしくてやっていられないって、以後やっていない。
●参照→「ゴルフは易しい」

　ＴＶ見なくてカラオケやらないでゴルフもやらない、これって時代遅れか、ならば、時代遅れでもいいや！。

　そうだ、カラオケに「一調」とか「一管」があるならやってみてもよいぞ、でも、わが能力で謡えるかなあ。
　まあ、あるわけないよなあ、需要が少なすぎて。

556大橋正平戦場物語

中越山村の法末集落は、今年もまた大雪になりそうだ。
　そこの最長老の大橋正平さんは、今年９１歳。カクシャクたるものとは、こういう人のことを言うのだ。
　昨年のことだが、正平さんから戦場の話を聞いた。アジア太平洋戦争では悪名高い負け戦のインパール作戦の生き残りである。
　ここに正平さんとご家族のお許しを得て、わたしのインターネットサイトに公開する。
　オーラルヒストリーとして、ひょうひょうたる口ぶりで語る戦争の悲惨さを味わってみてほしい。

●参照→「大橋正平　戦場物語」
https://sites.google.com/site/matimorig2x/%E5%A4%A7%E6%A9%8B%E6%AD%A3%E5%B9%B3%E6%88%A6%E5%A0%B4%E7%89%A9%E8%AA%9E

555ちなみに・こだわる・絆

今日の朝日新聞に、原発被災地の帰宅困難区域の設定に関する記事の中に、「大熊町長は帰還にこだわっている」という書き方があった。
　これだと町長は「帰還なんてどうでもいい些細なことにとらわれている」って意味だけど、本当にそうなのだろうか。
　本人がそう思って発言したのか、新聞屋が一方的にそう思い込んだのか。
　広辞苑を引用する。
「こだわる：さわる。さしさわる。さまたげとなる。気にしなくてもよいような些細なことにとらわれる。拘泥する。故障を言い立てる。なんくせをつける」

　このごろ「絆」って言葉が妙に流行している。
　なんでまた束縛されることが流行なんだろうか。
　たとえば福島原発の被災地で、地域のいろいろなしがらみがあって、遠くに避難できずに、核毒放射線が怖いけどやむを得ず子供とともに地元にとどまらざるを得ない母親たちは、本来の束縛を意味する絆には実は困り果てているだろう。
　そういう現地ではいえないような話が、インタネットの中には飛び交っている。
　絆を美しい良い言葉と思い込んだやつらは、いったい誰なんだよ。
　広辞苑を引用する。
「きずな【絆・紲】：馬・犬・鷹など、動物をつなぎとめる綱。断つにしのびない恩愛。離れがたい情実。ほだし。係累。繋縛」

　ちかごろ、接頭語に「ちなみに」ってつけるやつが多い。
　そしてその後に「ちなむ」ような軽いことじゃなくて、重要なことを言うのである。
　あのなあ、「ちなみに」って言ったら、その後は、まあどーでもいいけどついでに言うか、ってなことを言うべきなんだよ。

　まあ、言葉は時代とともに変わるけど、無知で使うヤツには困ったもんだ、聞いているこっちが迷っちまうよ。

参照→601絆を解いて民族大移住時代へ
http://datey.blogspot.com/2012/04/601.html

554福島原発事故の政治的収束

今朝の各新聞社の社説の最初の２～４行である。各社のスタンスが現れて面白い。
　これを原発問題への各社の科学的対応と見るか、政治的対応と見るか。
　基本的には政治的対応と見るのだろうなあ、なにしろニュースのもとが政治的収束なんだろうから。
　としてその口調を見ると、政権スリヨリ度がなんとなくわかるのかもしれな。
　スリヨリ接近度の高い順に、産経、読売、日経、朝日、毎日、東京の順か。
　えっ、産経は反政権の超保守って思ってたけど、原発では近いのかい、あ、いや、政権が産経にスリヨリつつあるのかもなあ。

読売
　野田首相が、東京電力福島第一原子力発電所の「事故収束」を宣言した。発生から９か月、ようやく応急措置を終えたということだろう。
　新段階への移行を国内外に発信する意義は大きい。


日経
　福島第１原子力発電所の原子炉は落ち着いてきたにしても、「事故は収束した」と言えるのか。住民や作業員の安全確保を考えても政府の判断には疑問が残る。


朝日
野田首相がきのう、記者会見で福島第一原発事故の「収束」を内外に宣言した。
　周辺の人々が避難生活を強いられていることや、本格的な除染などの課題が山積していることに触れ、事故炉に絞った「収束」だと強調した。
　だが、そうだとしても、この時点で「収束」という言葉を用いたことは早すぎる。


産経
　福島第１原子力発電所の事故について、野田佳彦首相は原子炉が「冷温停止状態」に達したとして、事故の収束に向けた工程表の第２ステップの完了を宣言した。大震災で大破した原子炉が、初期の危険な状態から脱したことを意味する大きな節目である。


毎日
　世界に類のない重大事故発生から９カ月。政府が冷温停止状態を宣言したことで東京電力福島第１原発の事故対策が大きな節目を迎えた。
　原子炉の安定した制御は人々が待ち望んできたものだ。しかし、その実態は危ういバランスの上に乗ったものであり、本当の収束からはほど遠い。


東京
　福島第一原発の「事故収束」を野田佳彦首相が宣言した。放射性物質の放出や汚染水の懸念も残り、絶対安全の保証はどこにもない。廃炉までの長き道のりを考えれば、幕引きとはあきれ返る。

553故郷の高梁で講演（予定）

  生まれ故郷の高梁で講演をすることになった（2012年2月5日午後　高梁市文化交流館）。

　２０年ほど前にもあったのだが、故郷で話すには独特の心構えがいる。
　これまで仕事関係であちこちで話したが、住んだこともないところだと、いくら調査しても一般論となりやすいし、また、その街のことはある面では勝手なことが言える。
　その一方、聞いている住民たちには、よそ者の無責任な発言と思っているだろう。

　故郷で講演するとなると、今はよそ者だが、少年時代をすごして街も人もそれなりに知っているから、そのことを踏まえる必要があるので、これまでとはちょっと違うのである。

故郷では仕事がらみではなくて、出身者としてなにか話せとのことである。
　まちづくり関係の話になるとしても、「まちづくりとは！」と大上段に話す必要もないし、それでは話すほうも聞くほうも面白くもない。

　どんな話をしようかと考えているうちに、わたしの少年時代の高梁の街と今のそれとを比べると、まちづくりの現代的諸課題がおのずから立ち上がってくるのが、われながら面白いと気がついた。
　少年時代の風景を頭に描きつつ、久しぶりに故郷の町を歩くと、変化していないところも多いが、当然ながら変化しているところのほうが多い。

　わたしの生家の神社はほとんど変わっていないのだが、その境内敷地や山林のすぐ外まわりでは変化が著しい。

裏山のそのまた裏の山林だったところには、大運動公園ができている。
　畑や藪だったところには、戸建や共同の住宅が立ち並んでいる。丘の中腹にある境内から街を俯瞰することがわたしの楽しみだったが、いまはそれらにさえぎられて見えにくい。
　参道下の車は行き止まりだった道の先は、立派な道路ができて通り抜けできるようなった。

　だが、そんな風景も、見ているそのとき限りで、列車に乗って故郷を離れるともう、わたしの頭の中は昔の少年時代の風景に戻っているのが、おかしい。

　そのギャップをどう解釈するか、昔の風景を単に懐かしがるのではなく、まちづくりとしての展開にそれをどう考えていけばよいのか、そのあたりに新たな考え方がありそうだと、故郷でなければできない都市論があるかもしれないと、われながら楽しみにしている。
●高梁論集はこちら
https://sites.google.com/site/machimorig0/#chusikoku