408福島第１原発を世界遺産に登録しよう

　東北地方太平洋沖地震による被災者のかたがたに深甚のお見舞いを申しあげます。
　地震動と津波で大変なところに加えて福島第２原発事故という３重の被災には、驚愕するばかりです。
　一介の年金暮らしの徘徊老人としては、救援物資を送る仕事をしている息子を、ちょっとだけ手伝ったくらいなもので、お見舞いの言葉と節約と寄附ぐらいしか、被災者のかたがたへの対応はできません。お詫びします。
　　　◆
　地震動→津波→原発の順に、自然災害から人工災害の度合いが高まってくる。
　特に福島第１原子力発電所事故による被災の広域拡大には、事業者が日ごろから大丈夫であると宣伝していただけに、人災の度合いが高い。
　多くの人々が放射能の飛散地域から避難せざるを得なくなって、その人々の多大な損害はいくばくになるのだろうか。
　そしてこれは地域だけの問題ではなく、原子力発電所のあるところは世界中のどこでも起きうる災害であり、世界の原子力政策の転換を促しつつある。
　チェルノブイリ事故のときは、どこか後進国の未熟な技術がなさしめたこと、スリーマイル事故ではバカなヤツのうっかり間違い結果のこと、で、先進技術大国の日本ではそんなことはありません、てなことだったようだと、わたしのような普通の人は思っている。
　ところが、そんなことがおきてしまったのだから、人災と言われても仕方ないだろう。
　　　　◆
　常識的に考えて、これで福島第１原発は閉鎖になるだろう。
　技術大国日本の先進技術でもってして技術的に再稼動が可能となったとしても、これだけの広大な地域に被害を与え、そして世界の原子力政策に影響を与えたのでは、社会的には再稼動できるはずがない。
　そこでわたしの提案だが、福島第１原発を世界文化遺産に登録してはどうか。
　人類の英知の結晶である技術文化が、自然の威力の前にこれだけの災害となった記念建造物である。
　廃炉となってもすぐに取り壊すことは不可能だから、今後ともその爆発による姿を人々の目に見せることで、人類の英知の限界を警告する世界的遺産となるだろう。
　　　　◆
　既にその前例は、日本では広島原爆ドームが世界文化遺産登録している。
　昨年は、太平洋のまんなか水爆実験（第５福竜丸の被災で漁民が命を奪われ、汚染マグロで日本漁業は大打撃）のビキニ環礁を、世界文化遺産に登録した。
　原爆ドーム、ビキニ環礁、福島第１原発は一連のものとして、原子力のもっている脅威をまざまざと世界の人々が認識できることだろう。
　このような遺産登録こそが、人類のこれからの文明永続のために必要なことだ。
　世界遺産登録で観光振興なんていうチャラチャラした考えは吹き飛ぶのだ。

関連ページ
◆再び唱える「福島第一原発を世界遺産に登録しよう」（2013年2月25日）
http://goo.gl/kEtO9
◆大佛vs観音世界遺産談義(2010.12）
http://homepage2.nifty.com/datey/kamakura-sekaiisan2010.htm
◆裏長屋の世界遺産談義（2009.12）
http://homepage2.nifty.com/datey/kama-sekaiisan.htm
◆300南海の苦楽園世界遺産
http://datey.blogspot.com/2010/08/300.html
◆Bikini Atoll Nuclear Test Site
http://whc.unesco.org/en/list/1339
◆Hiroshima Peace Memorial (Genbaku Dome)
http://whc.unesco.org/en/list/775

（追記110429）こんなことを言うのはわたしひとりかと思っていたら、ＷＥＢ検索してみてほかにもいることが分った。例えば、http://ameblo.jp/worldheritage-next/entry-10859655181.html

407ＮＰＯネットワークはないのか

　新潟県にいる友人が、いても立ってもいられなくて、会津若松の避難所まで救援の灯油を運びこんで喜ばれたという。
http://irp1999.at.webry.info/201103/article_14.html
　首都圏から行くよりも近いし、ガソリンも食糧もあるのに、これを送り出しあるいは受け入れるシステムがあるのかないのか分らない。個人で行っては混乱するかもしれない、でも待っていられない。行動力ある友人は、とりあえず個人ネットワークを生かして、車を駆ったのであった。
　平常時からＮＰＯのネットワークがあると、こういうときには柔軟な活動で救援ができそうだと思ったのであった。

406内陸母都市に疎開定住公共賃貸住宅を

　民主党政権になって、公共政策としての居住政策が強化されるのかと思っていたが、反対で自民党よりも劣った政策であった。
　公営・公社・都市機構などによる公共賃貸借住宅が、このところ縮小に縮小を続けている。
　東北関東東部大震災で、これだけ多くの人たちが避難や疎開をしているが、これに対応する仮設住宅の建設がこれから進められるが、それまで待っている人たちの生活が思いやられる。
　しかし、仮設住宅はあくまで仮設であり、いつの日か本設の自分の家にもどるのが筋道である。
　　　◆
　ところが今回の場合は、戻るべき自分の家のあった土地が、沈下して水面下になっている、海に近くて再び住む気にならない、放射能汚染されていて戻りたくない、今後も放射能汚染事故があるかもしれないから戻りたくない、高齢でいまさら戻る資力も気力もない、などなど、今までの地震災害とはかなり異なる局面があるように思うのである。
　つまり元に戻らないで疎開先に定着することになる。
　そこで浮かび上がってくるのが、それらの人たちに、適切な地域に安価な疎開定住住宅として公共賃貸借住宅の供給である。
　ところがはじめに書いたように、公共住宅賃貸借住宅は少なくなっているので、現在の空き家を提供しようとすると、元の居住地とはかけ離れた遠くの地に、しかもバラバラと求めざるを得ない。これでは移る人たちにとってはまことに不安である。
　わたしは公共賃貸借住宅の減少政策に反対、更なる建設促進をこれまで唱えていた。それは大規模震災への対応がベースにはあったが、今回のような移転疎開用までは思いが及ばなかった。これでその面でも必要と分った。
　　　◆
　これからぜひとも公共賃貸借住宅を災害疎開者のために建設してほしい。新たな住宅建設のための負担を、持家優遇政策で被災者に借金させてはならない。
　それも被災した地域の内陸にある母都市の中心部に、疎開者の元のコミュニティ集団に対する単位として建設するのだ。
　こうすることで、災害疎開者のコミュニティの継続と、空洞化する地方都市の再生とをセットにする震災復興都市計画、いや震災再生国土計画とするのである。
　繰り返すが、災害復興政策として持家建設やマンション購入を優遇する金融や税制を優先するのではなく、震災疎開先定住用の公共賃貸借住宅を内陸母都市の市街地に計画的に建設してほしい。

●参照
たった一人キャンペーン：分譲マンション反対論
http://homepage2.nifty.com/datey/kyodojutaku-kiken.htm
384また住宅政策の後退
 http://datey.blogspot.com/2011/02/384.html
357今度はＵＲも賃貸住宅縮小か
 http://datey.blogspot.com/2010/12/357.html
353公営住宅縮小の愚策
http://datey.blogspot.com/2010/11/353.html
095貧困な住宅政策
http://datey.blogspot.com/2009/02/blog-post_13.html
187民主党の居住・住宅政策は？
http://datey.blogspot.com/2009/10/187.html

405巨大津波と原発被災言説等

高度情報時代で、ＷＥＢサイトでいろいろと知りたいことが出てくる。

内容はともかくとして、ここに気になったものを後々のために挙げておく。

●巨大津波の大災害とその復興の事例はほんのちょっと前にもあった。

北海道南西沖地震と復興への道のり

http://unimaru.com/?page_id=80

北海道南西沖地震の概要

http://www.town.okushiri.lg.jp/bousai_kyukyu/nansei/nansei003.html

●原子力発電の問題

破局は避けられるか：広瀬隆

http://diamond.jp/articles/-/11514

大前研一

http://www.youtube.com/watch?v=U8VHmiM8-AQ&feature=player_embedded

原子力資料室

http://www.ustream.tv/recorded/13293716

●津波の前と後

津波前後

http://picasaweb.google.com/118079222830783600944/Japan#

「まちもり通信」編集の津波前後写真

http://homepage2.nifty.com/datey/tunami0311/tunami-before-after.htm

404戦時中のような

　太平洋戦争の時代みたいな言葉が行き交っている。
「挙国一致」というのがいちばんすごいと思う。そのうちに大政翼賛になるか。
　西日本に住む知人たちから、関東に住むその子や孫が「疎開」してきたと、Ｅメイルで教えてくれた。そのような例は多いだろう。
「疎開」も懐かしいといっては語弊があるが、戦中の言葉である。
　阪神淡路大震災のときには避難とは言ったけど、疎開はなかったような気がするが、どうか。
　広辞苑によると
そ‐かい【疏開・疎開】
①とどこおりなく通ずること。開き通ずること。
②戦況に応じて隊形の距離・間隔を開くこと。
③空襲・火災などの被害を少なくするため、集中している人口や建造物を分散すること。疎散。「学童―」「強制―」
　　　　◆
　太平洋戦争末期には、空襲に対応して避難路や延焼防止のために街を壊したり、空き地を作ったり、あるいは軍施設をつくったりしたこともあった。強制疎開である。
　今回はどうか。今後のまちづくりでは、津波に対応して街の疎開が必要かもしれない。
　太平洋戦争末期に、都市空襲出被災し、あるいは空襲を避け、あるいは上に述べたような疎開にひっかかって強制されて移転せざるを得ない都市住民が、都市から離れて地方各地の移動したことがあった。
　小学校がまるごと地方の町などに移ったのは、学童疎開である。
　１９４５年のはじめ頃、わたしの生家の神社の社務所には、芦屋市から小学校６年生のひとクラスが空襲を避けて学童疎開してきた。
　親戚の家などに避難するのは縁故疎開といった。
　　　◆
　今回の原発疎開は、まさに空襲そのものである。そして強制疎開の再現である。
　避難よりもこの疎開が使われるのは、そのあまりの規模の大きさが、かつての戦争時代を思い出させるからだろうか。
　外国人がどんどん国外脱出しているし、関東の企業も関西に移動しつつあるらしい。これもまさに疎開である。
　外国人が脱出するのは、理解できる。もし自分が言葉も不自由な外国でそのような目にあったら脱出しかない。
　今、外国にいる日本人も心配で帰国したいだろう。もしかして、あの時の「交換船」のような交換飛行機が出るかも。
　　　　◆
　自衛隊の予備自衛官に召集令状が来たとニュースで言っている。「予備自衛官」という制度があったのか。
　これはまさにあの戦争時代の予備役軍人への非常時招集の再現である。
　太平洋戦争末期には、４０歳以上の老兵の予備役も招集され、兵役年齢も２１歳から１９歳に下げて、若者だけでなく少年も中年も戦場に駆られたのであった。
　まさに「挙国一致」の翼賛体制になり、その後は歴史の示すとおりになったが、あれとこれは違うとしても、さて、この大災害がどのように日本を変えるのだろうか。
　ちょっと気になるのは、震災対策への批判、例えば東電や当局の発表の仕方などが下手で分りにくいのでこのブログで批判したら、ある人から今はマイナスの言を慎め、現場は寝ずにやっているんだと、なんだか「非国民」みたいに逆に非難されてしまったことだ。これも戦時中の言葉である。
　戦争中は、政府、軍部、兵士への批判を、そして遊びをも「非国民」なる言葉で、庶民自身が互いに封じたのであった。

403地震津波火事原発で酔生夢死

　こう毎日毎日四六時中ゆらゆらと揺すられていると、地震だろうか、脳梗塞がきたのだろうか、それともオレは酔っ払っているのか。
　どうせなら酔っ払ったことにして、酒代を節約している。
　こうやって、起きているときは酔っぱらい、夢見ているときに崩落する本の山に埋もれて死ぬ、つまり今や酔生夢死の世界にいるのだ。
　　　　◆
　今日も今日とて、朝早くから地下鉄に乗って友人の家を訪ね、その案内で近くの商店街あたりを、被災地に送るガソリン携行缶を探し求めて、ふらふらと荒物屋を巡り歩く。
　５軒のうち２軒で５リットル分をひとつづつ買い求めたが、いずれも最後の品であった。
　こんなものが売れているのは、多分、家庭に備蓄するためなのであろうと思うが、おかげで被災地救援にしわ寄せが行っている。
　　　　◆
　開店前の量販店のシャッターの前に長い長い待ち行列ができている。
　ガソリン屋の前から道路に長い長い車の待ち行列ができて、渋滞している。
　これって、もしかしてこちらにも大地震が来るかもしれないので、それに備えての買いだめなのだろうか。
　確かにそれらの行列をみていると、買わなくちゃって群集心理に駆られる。
　その分、ガソリン缶みたいに、被災地へのとばっちりが、あるかもしれない。
　　　　◆
　教訓「怖いもの」の変化：
　　昔「地震雷火事泥棒」
　　３日前まで「地震雷火事親父」
　　今は「地震津波火事原発」

402ガソリン携行缶を探して

　独法の某機構の本社総務にいる息子が、東北地方被災地へ送る救援物資の調達を担当している。
　その息子からお願い電話が来た。「ガソリン携行缶」を探してくれというのだ。
　救援物資（ガソリンもそのうちのひとつ）を積んだ車を出すのだが、往きはなんとかなってもあちらや帰りにガス欠になったら、救援される側になる。
　高速道路の途中で自衛隊がガソリン供給しているとの話もあるが、万一に備えてガソリンを積んで行きたい。
　ところが、そのガソリン携行缶がどこにもなくて調達できないそうだ。
　徘徊老人の父親に、徘徊ついでに街場の商店街で荒物屋に立ち寄って、ガソリン携行缶を見つけてくれというのだ。
　で、横浜都心の商店街をうろうろ、売っているかもしれないと思う店にいくつも立ち寄ってみたが、これがないのである。
　ようやく小さな荒物屋でひとつだけ見つけて、息子に教えて買った。ささやかな被災地支援となったかもしれない。
　　◆
　それにしても、どうして横浜のような被災地でもないのに、コンビにも量販店も小売商店に物がないのだろうか、不思議である。
　まさかと思うが、不埒な買占めが起きているのかしら。
　横浜市内のどこかにガソリン携行缶を売ってる店をご存じありませんか。

401横浜都心地震探検その２

　横浜駅あたりの様子をみてきた。

　地下鉄は運行しているが、エレベーターもエスカレータも停止。地下５階くらいの深い駅もあるから、これでは年寄りや子供連れはとても使えなくて、バスにするしかない。

　京浜急行は３時半で今日はお終いだそうである。電力のせいだろうか。

　駅ビルも岡田屋も休み。地下街は店は休みで薄暗い。高島屋百貨店は２時半でお終い。
　一般小売店は営業している。食品量販店とコンビニエンスストアに入ってみたら、水は売り切れ、カップ麺も残り少ない。いつもあれこれいっぱいある棚が風通しが良い。いつもあれこれありすぎるから、これでいいのだ。
　　　◆
　電気屋の前には「ＬＥＤライト、懐中電灯は売り切れ」と書いてある。
　月末からネパールに行く予定だが、あちらは停電が当たり前の国なので、ＬＥＤライトを買って持っていこうと思っていた矢先にこれだ。
　でも、近くにある小さな職人用の工具や衣料を売っている店にはあったので、用がたりた。穴場である。
　　　◆

　新田間川の橋をわたるとビブレは休業、パルナードを行けばダイエーがしまっていて、その周りの歩道がめちゃめちゃになっている。

　ダイエーは都市機構の市街地住宅付きゲタ履きビルの下に入っている。住宅は人が出入りしているから閉鎖してはいない。
　周りを見ると、どうやらビルは問題ないが道路が１０～１５センチ沈下したらしく、建物の地下部分との境が割れて段差ができたのだ。
　このビルの隣のビルは、角の柱から仕上げタイルがはがれて、内部の鉄筋が見えている。それが赤錆になってむき出しってことは、もともとこれは手抜きで、鉄筋にコンクリートがかぶさっていないままに、タイルでごまかしたのかもしれない。
　このあたりはズブズブの土地で、もともと道路が波をうっている。
　　　◆
　商店街の人出はいつもより少ないし、道路の自動車も少ないようだ。
　ところが、道路が突然に大渋滞するところが、ところところに出てくる。その渋滞の先をみると、給油所なのである。どうやら油がこなくて休業している給油所が多いようで、開店している店に殺到しているのだ。
　津波で流れてくる建物はともかくとしても、自動車の数の多いのに驚かされた。あんなにも必要なんだろうか。重いから片付けるのも簡単でないから、余計に救援を阻害しているように見える。またガソリンから火が出たのかもしれないともおもう。
　地震、電気、石油、原子力などの一連のつながりを考えると、これからの生活のあり方を考え直す時代が来たような気がする。
　原子力発電がクリーンエネルギーで、電気自動車がクリーンビークルなんて、大嘘って分った。

400わからん震災言葉

　いつもはほとんどＴＶ放送みないが、さすがにこのところはよくみている。
　どの放送局も震災報道で一色に染まっている。同じようなことを何回も流しているが、時には異なることもあって、それなりに情報に厚みが出てくることが分る。
　昨夜は「想定される停電地域」が放送されて、自宅はどうなるのかジッとみていたが、東電が悪いのか放送局が悪いのか、これがさっぱり分らない。
　まず「想定」であるが、なんで「想」うのだよ、自分のところの電気を止めるのに「想って定める」なんていい加減なことでよいのかい、ここは「予定」でしょ。
　そして「される」が分らない。放送記者が東電からあやふやなことを聞いてきたので、しょうがないから「される」と受身で言っているのか、ではまだ決っていないんだなと思って聞いていた。
　ところが、東電の発表資料が映って、表題にそう書いてある。おい、自分がやることを受身形で書いてどうするんだよ。
　日本語知らないやつにはまったくもって困ったもんだ、日本語知っているこちらは迷ってしまったぞ。
　　　◆
　で、その地域の発表なのだが、自宅は横浜市中区にある。放送で出てくるかと思ってジッとみていた。はじめのほうのグループに、いくつかの区の名が出てきたが、そこには中区はない。
　そのうちに別のグループで横浜市と出てきた。とするとここに中区は入っているのか。
　ということは、先ほど出てきた各区はずっと停電なのか。
　まあ、混乱中でしょうが、もう少しナントカならんものか。
　　　◆
　今朝の新聞に、東電からのお願いとて、「需給逼迫による計画停電の実施と一層の節電のお願いについて」という１ページ分の広告がある。
　需給逼迫なのかしら、ここは需要側じゃなくてあきらかに供給側に責任があるのだから、「供給逼迫」でしょ。
　その文章のなかほどに「計画的に停電をお願いさせていただきます」とある。
　おいおい、「させていただきます」はないでしょ、こっちが停電を指示したのでもお願いしたのでもないのだ、間違っちゃいけません。
　ここはきちんと「お願いいたします」とか「お願い申上げます」とか言いなさいよ。
　　●参照→313させていただくhttp://datey.blogspot.com/2010/09/313.html
　文中に２度も「申し訳ございません」、「申し訳なく思っております」とでて、申すべき訳がないんだと強調はするが、まったく「お詫びいたします」なる言葉はないのである。
「申すべき訳けがない」のではなく、きちんとこういう「訳け」で原発がとまったのだと、懇切丁寧に「申す」べきなのだ。
「申し訳けない」で、原発停止の理由説明も供給逼迫のお詫びもしない広告は、明らかに間違っている。
●追記（110318）：３月１８日の朝刊の東電の広告には、「申し訳ない」という言葉は消えて「お詫びいたします」となった。ただし、「計画停電させていただきます」は、いただけませんね。こちらから頼んでいるんじゃないんだからね。
　　　◆
　危機に於ける広報は、説明の専門家が必要であると、つくづく思った。
　原子力保安院なるよころの役人技術者だろうか、原発事故の説明を何回か行なっている放送も見た。
　ところが、こいつの言うことが回りくどくて何を言いたいのか分らないし、配布資料のないこちとらにも分るような言い方もしないので、さっぱり理解できない。あれはいったい何者なんだよ。
　

399震災名と地震名は違うのか

　●津波の街その前後
　http://homepage2.nifty.com/datey/tunami0311/tunami-before-after.htm
　ウェブサイトでのマスコミ報道を見ると、地震の名前がいろいろあるようだ。
　気象庁の命名は「平成２３年（２０１１年）東北地方太平洋沖地震」という長たらしい名前だ。
　主な新聞社のサイトには、朝日、産経、毎日は「東日本大震災」、日経、読売は「東日本巨大地震」、ＮＨＫ画面は「東北関東大震災」と書いてある。
　「平成７年（１９９５年）兵庫県南部地震」といっても誰もぴんと来ないが、これは「阪神淡路大震災」のことである。
　ということは、「地震」とそれが引き起こした「震災」とは、命名が違うってことなんだろう。
　ではこんどの「震災」は、なんと言うのだろうか、そして誰が命名するのだろうか。
（追記１１０４０７）ネパールから帰ってＮＨＫＴＶを見ると、「東日本大震災」といっている。あれ、いつから変わったのだろうとＮＨＫのＷＥＢサイトで調べたら、どうも４月１日の午後あたりかららしい。何があったのだろうか。
　　　◆
　震災の名に地名がつくと、その地域はどんなメリットデメリットがあるのだろうか。
　復興支援を受けやすくなるのがメリット、観光客は来なくなるのはデメリットか。
　東日本と超広大な地域名をつけておけば、メリットもデメリットも分散する効果があるだろう。
　でも、概念的には東日本というと、東北地方の印象が薄いように思う。こんなに広過ぎると大被災地への支援が手薄になりそうだとか、災害の記憶がぼやける感もある。
「震災」への命名は、津波被害の中心は東北地方の東海岸地域だから、それをイメージさせる用語をあてたらどうか。
　　　◆
　ところで、今回の津波被害は、阪神淡路や中越などの大震災とは異なる局面を見ることができた。
　土地と建物の位置関係が変わることはなかった阪神淡路よりも、土地が動いた中越に近いかもしれない。
　今後どのような復興をするのか、地域によっては復興するにも土地が海面下になったところもあるように見える。
　リアス海岸にある過疎の小集落は、復興しても住む人がいないかもしれない。中には住民ともども消滅したかもしれない。
　海水をかぶった農地は、はたして復元できるのか。
　そして人口減少社会である。
　短期的な対応は当たり前としても、このような状況での広域的かつ長期的な今後を見据える震災復興の都市計画とは、一体なんだろうか。

398横浜都心地震探検

　　　

　昨日の東北関東大地震で、太平洋岸の津波がものすごいことになっている。

　東京は知らないが横浜都心でも、ビルの表で見たところでは数は多くはないが若干の被害が見えるから、内部では物が壊れたりしてかなり被害があるだろう。
　自転車で医者に行ったついでに、ご近所の探検をしてきた。
　ビルの壁のタイルや仕上げの崩落があるところが、あちこちにある。
　地面の舗装が妙にひん曲がったり、落ち込んだりしているところがあり、修理をあちこちでやっている。
　山下公園が立ち入り禁止となっているのは、どんな被害があるのだろう。

　伊勢佐木モール入り口にあるゲームビルが、全館休業している。聞いたら電気系統が故障なのだそうだ。
　モールの中ほどにあるゲームビルも、３階の窓ガラスが２箇所割れているが、こちらは営業中。モールの店で休んでいるものの点在するのは、片づけをしているのだろう。
　街を行く人たちの会話や携帯電話の声が聞こえると、ほとんどが地震を話題にしている。露天商のおばさんが、今日は商品が来ないのよ、と大きな声で言っている。
　みなとみらい２１地区は特に何もないように静かだ。
　中華街も何もなかったように営業しているが、土曜日なのに人出が少ないのは、さすがに遊びに来る人がいないからだろう。

　総じて表から見たところだけでは、横浜都心は１棟だけが大きな被害である。中は分らない。

397地震で部屋の戸が開かない

　１３時４０分頃、県立図書館からふらふらと坂を降りて、伊勢町のバス停留所でバスを待っていた。友人から電話がかかってきて話していると、めまいがしてきて足元がえらくふらふらする。あれれ、もしかして脳梗塞か？
　見上げると電信柱も電線も左右に振れている。
　あ、地震だ、ゆらゆら、長いなあ、立っているのが不安で、そばの電信柱につかまって身体を支える。
　目の前の２階建ての店舗がゆれていて、なんだかこちらに倒れて来そうで、歩道から車道のほうに逃げる。
　友人と何を話していたか忘れて、あ、地震だ、またあとでねと切り、今度は自宅に電話すれども通じない、何度やっても通じない。
　周りのビルを見ても特に被害はなさそうだから、築１０年と比較的新しいわたしの共同住宅ビルは大丈夫だろうと、自分に言い聞かせる。
　少し揺れが収まりつつあり、やがてバスが来た。医者に寄って戻るつもりだったが、真っ直ぐに家の戻る。道に出ている人がえらく多いのは、ビルから避難したのか。
　　　◆

　１階のビルの玄関を入るとエレベーターが止まっている。インターホンで妻に無事かと言えば、無事と答があってほっとする。
　７階まで階段を登って家に入る。げた箱の上の絵の額が壷に寄りかかっている。
　居間など特に変わりなしで安心。
　ところが、わたしの部屋に入ろうとしたら、ドアが開かないのだ。
　１センチぐらい向うに動くが、そこに何かがつかえている。隙間から見ると、ドアの並びの壁の本棚が壁から浮いてドアの前に傾いていて、開くのをさえぎっているらしい。
　横から棒や板を突っ込んで本棚を押すが、意外に重くて動かない。ドアのまんなかぶち破って入るしかないかと思案しているところに、近くに勤め先のある息子が心配してやって来た。
　二人でどかどかと押しているうちに、隙間が２センチぐらいに開いた。そこからのこぎりを突っ込んでジャマしている棚板を切り落としたら、やっとドアが開いて部屋にはいることができた。この間２時間くらいだったろうか。
　部屋の中のドア近くには、本棚を押したり切ったりしたので２０冊ほどの本が落下したていたが、これは地震の間接被害で、振動の直接被害で棚から落下したのは１０冊程度であったようだ。
　壁にかけている弟が打った能面が傾いている。
　　　　◆
　とにかく無事でよかったが、こんなに大きくゆれたのは物心ついてからだと、１９４８年の福井地震以来の経験である。寒い東北地方が大被災のようで、気の毒である。
　まだまだ余震が続いていて、船酔いみたいな気分、これが酒酔い気分になればいいが。
　これで民主党政権は危機管理をいろいろと問われる試練になるだろうが、献金とか年金とかでマスコミと野党からあれこれ重箱の隅をつつかれるのは、とりあえずお預けであろう。

396ただいま５パーセント

　政府の総無省の調査発表だと、日本の世帯のうちで血出痔ＴＶ放送対応が終わっていないのは、いまやわずか５パーセントほどだそうだ。
　そして堂々、わたしのところがその５パーセントに入っているのである。
　もう、希少価値である。
　いつになったら総無省から、血出痔対応のＴＶ受像機を送ってくるのだろうかと待っているうちに、５パーセントになってしまった。
　政府の電波政策でうちのＴＶ受像機がゴミになるんだから、「憲法２９条：私有財産は、正当な補償の下に、これを公共のために用いることができる」に基づいて、血出痔ＴＶ受像機を「正当な補償」として国民全部に送っているに違いない。
　うちにも早く送って来い。

395江戸城本丸から

　寒かったが晴の天候で、友人と江戸城内堀半周、約５時間のぶらぶら歩き旅をした。
　久しぶりに江戸城天守台に登った。天守そのものは１７世紀半ばに焼失して以来、再建されなかったが、石垣の天守台は健在で、公開されている皇居東御苑の一角にある。
　丸の内側しか眺望が開けないが、ずいぶん超高層ビルが建ってきたものだ。

　１９６０年代末の東京海上ビルの建て直しで、皇居をみおろすから不敬にわたると前時代的な大論争になったことがある。

　その超高層建築申請に始まる景観論争で、丸の内はなんとなく１００ｍ限度の暗黙の了解ができていたのだが、丸ビルの建て替えを契機に今はそれも破られた。
　今では赤いタイルで特徴ある東京海上ビルは、その後の超高層に紛れ込むほどになってしまった。これからどれほど高いビルが出てくるのだろうか。
　天守台から見ると、超高層ビルもたいして高くは見えないのが不思議であるが、それほどここは高いのだろうか。

　しかし丸の内側の出入り口近くの百人番所あたりがら見上げる８７年の写真と比べると、今はけっこう見下ろされていることが分る。
　　　◆
　江戸城の正門かどうか知らないが、今の皇居前広場の南に近いあたりにある二重橋に、ここも久しぶりやって来た。
　おのぼり観光名所だから賑わっているかと思ったら、西欧系と東洋系の数人がいるばかりで、がらんとしている。時期が時期だから観光バスもこないのか。
　ここから丸ノ内方面を見ると、超高層ビルスカイライン一望である。

　2005年　二重橋前から見る丸の内スカイライン

2011年　同上

　６年前の写真と比べると、この間でたくさん建ったことが分る。今も建ちつつある。

　　　◆

　平川門から木造の平川橋を渡って出て、右に曲ると濠端に巨大な銅像が建っている。

　このあたりは何度も通っているのに、初めて気がついたのは、純粋に遊びで歩くのが始めてだからだろう。それは和気清麻呂で、紀元２６００年記念に建てたと書いてある。

　おお、この姿を思い出したぞ。
　この銅像のミニコピーが、生家の床の間の隅にいつも飾ってあった。高さ３０センチくらいだったから、この４メートルはありそうな銅像の１０分の一もないが、まさにこれと同じ形をしていた。
　とするとあれは、紀元２６００年記念にどこかがミニチュアを販売したのを、父が買ったのであろう。陶製であったような気がする。
　手に持っている杓（しゃく）と腰に吊るす剣が、着脱できるので幼児の玩具になり、わたしが少年になった頃には両方ともなくなっていた。

　眺めていたら若い男が、これは誰ですかと聞いてきた。和気清麻呂ですが、ご存知ですかと答えると、知らないと言う。まあ、それが普通だろう。
　うろ覚えながら弓削道鏡と女性天皇との事件のことを思い出しつつ教えたが、ああ、わたしはこんな戦前思想のことを人に教えるような年寄りなんだと、あらためて自覚した。
　わたしは紀元２５９７年生まれで、２６００年元旦に生家の神社であった記念行事が、人生第１号の記憶である。

◆東京駅復元反対論集（伊達美徳「まちもり通信」内）
◆まちもり通信（伊達美徳アーカイブズ）

394ジジババ旅行

　鉄道会社のＪＲが発行する「ジパング」という、会費を１年に４０００円だったか払うと、ジジ６５歳以上、ババ６０歳以上専用の３割引き切符がある。
　その乗車券には「ジ割」と書いてある。女性用は「バ割」と書いてあるのだろう、多分。
　もちろんＪＲ線のみ有効で、１年に２０回使えるのだが、なんでも３割引ではない。特に、「新幹線のぞみ号」に乗ると特急券だけは割引しない。
　昔、まだ仕事で出かけることが多かった時期には、のぞみ号でも大いに利用して、年に２０回を超えて、以後（ここでいえないが）ある種の対策を講じたこともあった。
　いまは時間はあるから、のぞみ号じゃなくてひかり号でも（こう書いて思いついたが、どっちも昔の煙草の名前であるな）、新幹線じゃなくても、特急じゃなくても、普通車でどこでも行くことができるのだが、それも限度があるから、時には有料特別列車にも乗る。
　　　　◆
　昔のように時刻表とにらめっこしなくても、インターネットにいろいろとルートや時間や料金検索できる乗り物サイトがあるから便利である。
　田舎のバス（こう書いて思い出したが、♪オンボロぐるま～、タイヤは傷だらけ、窓は閉まらない～♪、ってメロディー、これで笑う人がこれを読んでいる人でどれくらいいるだろうか）も時刻表がネットに出てきて便利になった。
　で、ジジ割引のジパングの話であるが、どの乗り物サイトを見ても、このジパングに対応するものがない。
　のぞみ号に乗らない場合というジパングむけの検索が、さすがにＪＲのサイトにはある。
　ところが東日本会社のそれだと、西日本会社の範囲内で乗り替えると、時刻は出るのに料金が出ない、西日本のサイトは東日本の新幹線からはずれると行き先が無いとでてくる。不親切なものだ。
　だから、３つ以上のサイトで検索をして、いちいちそれらをジパングに合うように、ＰＣの外で組みなおし計算しなおす必要があるのだ。まあ、ひまだからいいけどさ。
　どちら様でもいいから、ジパング用の検索仕掛けのサイトをつくってくれると、利用者が多いと思うのでぜひ開発してほしい。
　あ、そうか、鉄道利用者は多いがインタネット利用者がすくないのか。

393実名、匿名、偽名

　インターネットカンニング受験生がつかまった。インターネット社会は最後まで匿名だと思い込んでいたらしいが、ＩＰアドレスで追跡逮捕である。
　近頃の若いモンはそれくらいのことは常識で知っているのかと思ったら、そうでもないのである。
　それは物心ついたときからインターネットがあるヤツは、インターネットって何だろうなんて全く思わなくて、日常に存在する空気みたいに思っていて、実名とか匿名という感覚がないままなのだろう。
　ところで、実名性の高いＳＮＳと言われるface bookの匿名性について、先にあれこれとここに書いた。http://datey.blogspot.com/2011/02/379face-book.html
　だが、このような事件が起きてみて明確に分ったのは、あれは匿名ではなくてニックネーム、ネットネームあるいは偽名、芸名とでも言うものである。
　名前を秘匿しても、反社会的行為によって刑事告発されると、秘匿できない仕組みになっている。
　それでも秘匿できたならば、その秘匿行為つまりＩＰアドレス取得時に法令違反が起きていることが暴露される。
　匿名とは暴露されないまでの期間だけのものであって、匿名逃げ切りのできない社会になっていると、あのおバカ受験生でも分っただろう。
　インターネットというのは仮想社会と思っていたらとんでもない、これは防犯カメラの前に立っているようなものである。
　偵察衛星、グーグルストリート、防犯カメラ、インターネット、そんなものたちでわたしたちはもうどこからも逃げ隠れ隠遁などできないように、ガンジガラメになっているのであった。
　それで日常が閉塞間に満ち満ちているのであったか、どこかのお国でなくても。

392本日の広告批評

　ときどき、新聞（といっても配達させている朝日だけだが）に掲載の、商業広告をあげつらっている。
  ・怪パンhttp://datey.blogspot.com/2010/08/307.html
  ・二つの広告批評http://datey.blogspot.com/2010/06/279.html
  ・東芝の不可解な広告http://datey.blogspot.com/2009/09/186.html
　今日はこの顔写真。といっても肖像権があるだろうから一部のみであるし、ここでは一部で用が足りるのである。
　この不精な髭面！、こういうのでも許されるのは、いま流行のスマートフォンだからでしょうか。スマートの反対を狙ったか。
　男がこれでいいのなら、ぜひとも女のほうも化粧前の顔写真にしてもらいたい。男女同権、均等社会であるぞよ、ＤＯＣＯＭＯさん。
　　　◆
　ラフな姿と言えば、マッキントッシュのジェフリージョブスは、いつもシャツにジーパンで現れる。これはなかなかよろしい。
　ある種の自信にあふれている姿で、ご当人の健康はともかくとしても企業の安定を思わせる。
　日本の企業でこの格好で社長が客の前に現われたら、コテンパンにいわれるんでしょうな。
　あんなネクタイと背広の西欧服飾文化帝国主義に日本はいつから犯されたのか。
　で、今度はiPAD2だそうで、ついこの間売り出した新製品なのに、もうグレードアップ。
　これでは慌てて買ったやつは困るだろう、なんて思うのは古いらしく、そんなやつはまたあわくってまたまた買うものらしい。ジョブスのヤツにに手玉に取られている。
　わたしはiPADもiPhoneもほしいとは思うが、どうやらSoft Bankとしかつながらないらしいので、ＳＯＦＴ ＢＡＫＡ嫌いのわたしは当分縁がなさそうだ。
　　　◆
　もうひとつの口の辺りの写真だが、この顔を新聞で見て、あれ、どこかで見たと考えた。
　そうだ、これは唐獅子である。この一直線な歯並びの有様は、祭りに登場する獅子面そのものである。
　それがいいとか悪いとかじゃなくて、そういう顔の俳優もいるのだということである。
　その映画広告は、英国王が吃音であったことがテーマだそうだ。
　日本で天皇が吃音だったとして、それをテーマの映画をつくれるものだろうか。ほとんど不可能だろう。
　だいぶ前の出版だが、女王がある日から図書館で本を借りて読む楽しさを知って、あれこれと読み漁っては、小難しいことを側近や来訪者に訊くので、はたが迷惑するという小説があった。
　こういう類であっても日本ではつくれないだろうなあ。
　それがイングランドでは可能とは、古い王家をいただく両国間の文化の違いをつくづくと感じる。
　でもいつからそんな文化に日本はなったのだろうか。どうもそれほど大昔ではないような気がする。